Truyện Truyền Thuyết Về Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam

Đi tìm nguồn gốc của chủng loại người chính là trở về với cội nguồn nâng cao của chúng ta, đây là điều gây tò mò nhất trong lịch sử dân tộc nhân loại. Cho đến bây chừ vấn đề này vẫn luôn gây tranh cãi. Với đã có nhiều truyện cổ tích thành lập và hoạt động nói về nguồn gốc loài người. Từng ngày toplist hi vọng sẽ trình làng đến bạn thật nhiều câu chuyện hay và lúc này sẽ là Top những Truyện cổ tích về bắt đầu loài fan hay và ý nghĩa nhất.

Bạn đang xem: Truyện truyền thuyết về nguồn gốc dân tộc việt nam

Con rồng con cháu tiên

Thưở xa xưa ở miền Lạc Việt có một vị thần, nòi rồng, thương hiệu là Lạc Long Quân. Thần bản thân rồng, là nam nhi của bạn nữ thần Lạc Long thiếu nữ nơi thuỷ phủ tráng lệ.

Lạc Long Quân gồm sức khoẻ phi thường, lắm phép lạ, đã vị dân nhưng mà ra tay khử Hồ Tinh, Ngư Tinh, Mộc Tinh cùng nhiều hồ ly tinh khác. Thần còn dạy dỗ dân biết cách trồng trọt, chăn nuôi, săn bắn, chài lưới, phương pháp làm nhà để ở,…

Cũng thuở ấy, sống vùng núi phương Bắc có nữ Âu Cơ, thuộc loại dõi Thần Nông, tuyệt trần xinh đẹp. Nghe tin vùng đất Lạc Việt phương Nam là 1 trong những xứ sở các hoa thơm cỏ lạ, Âu Cơ bèn du lịch tới thăm.

Âu Cơ chạm mặt Lạc Long Quân yêu nhau rồi nên vợ nên chồng. Sau côn trùng kỳ duyên hạnh ngộ, Âu Cơ đẻ ra một chiếc bọc trăm trứng, nở ra một trăm đứa đàn ông khôi ngô, tuấn tú tốt trần. Cuộc sống đời thường đang diễn ra vô cùng hạnh phúc, thì một hôm Lạc Long Quân nói cùng với Âu Cơ rằng: Ta vốn nòi giống rồng sống làm việc nước, nàng thuộc dòng tiên ở non cao. Khó ở với nhau một nơi vĩnh viễn được. Ta sẽ đưa năm mươi nhỏ xuống biển; người vợ đưa năm mươi con lên núi, phân tách nhau trấn giữ những phương khi cớ sự nhớ góp nhau, chớ không nên lời hẹn….

Âu Cơ chuyển năm mươi nhỏ lên núi sinh cơ lập nghiệp. Tín đồ con trưởng được tôn lên làm vua, đem hiệu là Hùng Vương, đóng góp đô ở Phong Châu, truyền ngôi mười mấy đời uy danh rực rỡ tứ phương. Nhỏ cháu ngày một thêm đông đúc.

Con Rồng con cháu Tiên là một trong trong trong những truyền thuyết phổ biến nhất nói về bắt đầu của dân tộc Việt, miêu tả sự tự hào về gốc gác của mình, cũng tương tự lời xác định tất khắp cơ thể dân nước ta đều cùng cha mẹ sinh ra, bắt buộc đoàn kết và thuộc nhau cách tân và phát triển đất nước.

*
Con rồng con cháu tiên

con rồng con cháu tiên

Chuyện trái bầu

Ngày xửa ngày xưa, tất cả hai vợ chồng đi rừng, bắt được một nhỏ dúi. Dúi lạy lục xin tha, hứa vẫn nói một điều túng bấn mật. Hai vợ ck thương tình tha cho. Dúi báo sắp tất cả mưa khổng lồ gió mập làm ngập lụt mọi nơi. Nó răn dạy họ đem khúc gỗ to, khoét rỗng, sẵn sàng thức ăn rất đầy đủ bảy ngày, bảy đêm, rồi đưa vào đó, bịt kín miệng gỗ bằng sáp ong, quá hạn sử dụng bảy ngày hãy chui ra.

Hai vợ chồng làm theo. Bọn họ còn khuyên bà con trong bạn dạng cùng làm tuy thế chẳng ai tin. Hai fan vừa chuẩn bị xong xuôi thì sấm chớp đùng đùng, mây đen ùn ùn kéo đến. Mưa to, gió lớn, nước ngập mênh mông. Hàng trăm chủng loài đều chết chìm ngập trong biển nước. Dựa vào sống trong khúc gỗ nổi như thuyền, hai vợ ck thoát nạn. Sau bảy ngày, bọn họ chui ra. Cỏ cây rubi úa. Khía cạnh đất vắng tanh không còn một trơn người.

Xem thêm: ĐáNh Giã¡ Tivi Led Sony Bravia Kdl, Tivi Led Sony 40 Inch Kdl

Ít thọ sau, người bà xã sinh ra một trái bầu. Thấy ông chồng buồn, chị đem thai cất lên giàn bếp. Một lần, nhì vợ ông chồng đi làm nương về, nghe thấy giờ đồng hồ cười nghịch trong bếp. Lấy làm cho lạ, họ lấy quả thai xuống, áp tai nghe thì thấy bao gồm tiếng lao xao. Người bà xã lấy que đốt thành dòng dùi, rồi dìu dịu dùi trái bầu.

Lạ thay, từ bỏ trong trái bầu, đều con người bé nhỏ dại nhảy ra. Tín đồ Khơ Mú cấp tốc nhảu ra trước, dính than cần hơi đen. Tiếp đến, bạn Thái, bạn Mường, fan Dao, bạn Hmông, bạn Ê-đê, người ba Na, tín đồ Kinh,… theo lần lượt ra theo. Đó là tổ tiên của các dân tộc anh em trên quốc gia ta ngày nay.

Câu chuyện được viết ra vừa nhằm mục đích mục mục đích phân tích và lý giải về xuất phát của các dân tộc khác nhau trên non sông Việt Nam, vừa là lời răn dạy chân thành cho các thế hệ mai sau. Những dân tộc tuy không giống nhau về màu sắc da, về tiếng nói nhưng thực thực chất đều là bằng hữu trong một gia đình, phải biết yêu mến đùm bọc, hỗ trợ nhau.

*
Chuyện quả bầu

Chuyện trái bầu

Thần thoại phụ nữ oa thị

Truyền thuyết đề cập rằng, sau khoản thời gian Bàn Cổ Thị qua đời, trời khu đất vẫn vắng ngắt vẻ, trống trải, tịnh ko một bóng người. Do dự đã trải qua biết từng nào năm, bắt đầu lại xuất hiện một vị thủy tổ của loài người tên thường gọi là thiếu nữ Oa Thị. Bạn nữ Oa là một người bọn bà độc thân giữa trời đất, cảm thấy quá cô thân liền tạo thành nhiều tín đồ để cùng bình thường sống. Một hôm, chị em Oa Thị dùng nước hòa trộn một đống bùn vàng, cần sử dụng bùn rubi nặn thành người đất. Một thời gian bà nặn một người lũ ông, thời gian sau bà lại nặn người bầy bà. Nói ra kể cũng kỳ lạ, thanh nữ Oa Thị nặn chấm dứt một người, thổi một khá vào tín đồ đó, rồi để xuống đất, fan đất này liền trở thành người sống, biết chạy nhảy, biết nói cười. Nặn một người, sống một người, nặn nhì người, sống hai người. Bà nặn bao nhiêu tín đồ thì sống từng ấy người.

Những tín đồ đó trở thành đoàn thành tộc vây xung quanh phái nữ Oa Thị, nhảy múa hò hét thân yêu gọi chị em Oa Thị là Mẹ. Thiếu nữ Oa Thị cứ nặn mãi, nặn mãi, nặn thường xuyên không ngừng, nặn cho tới khi cảm xúc thực sự quá mệt nhọc mỏi, bà bắt đầu tạm ngơi tay. Mặc dù vậy số bùn vàng hòa trộn vẫn còn đó thừa vô cùng nhiều. Phụ nữ Oa Thị dường như không vui, bà nhân tiện tay nhặt từ bỏ dưới khu đất lên một gai dây thừng to, nhằm mục tiêu trúng đống đất kim cương đã hòa trộn cơ mà vung mạnh. Nào ngờ, bà vừa vung gai dây thừng, lại y như lúc dùng tay nặn, đám bùn vàng bắn tung tóe, hầu hết đều biến thành đám bạn sống, lớn, nhỏ dại khác nhau. Các con người được nàng Oa Thị tạo thành này cứ to dần lên, thuộc lao động, cùng thông thường sống, sinh sôi ra bé cháu đời sau. Các đứa nhỏ xíu chơi nghịch nhảy nhót, sau đây cũng phương trưởng, cũng làm cho cha, làm mẹ, cứ ráng sự sinh tồn kéo dãn dài hết đời này tắt hơi khác.

Nữ Oa là một trong vị thần trong truyền thuyết Trung Quốc, tương truyền là bé của Bàn Cổ, vị thần khai thiên lập địa. Câu chuyện giải thích về sự thành lập và hoạt động của loài người đồng thời diễn tả tấm lòng hàm ơn của tín đồ dân trung quốc đến vị thần đã sáng tạo ra bé người.

*
Thần thoại cô bé oa thị

truyền thuyết thần thoại Nữ oa thị

Câu chuyện về 100 trứng của tín đồ Mường

Một ngày nọ, một cây tươi tốt mang tên “Si” đứng trên núi, bị một cơn sốt mạnh quật ngã. Từ bỏ đây sinh ra 2 chú chim, chúng làm tổ trong hang Hào – mà ngày nay là “Hang Ma chung Dien” sinh sống làng Phù Nhiên, thôn Ngọc Hào, thị xã Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình

Chúng đẻ ra 100 quả trứng cùng 3 quả trong số trứng đó đáng chăm chú vì size của chúng và bởi vì chúng trở thành người. Từ đó hình thành “Ay” và “Ua”, phần lớn người trước tiên của tộc fan thổ. 5 mon trôi qua mà không có quả trứng như thế nào nữa nở. Tuyệt vọng, Ay cùng Ua lấn sân vào trong rừng. Hai người gặp mặt “Dam-Cu-Cha” và “Gia-Cha-Giang” và giãi tỏ sự lo ngại của mình với họ. Những bà mụ khuyên nhủ rằng: sống loạt 50 trái trứng đầu, hãy xếp bọn chúng xen giữa những tấm lót làm bởi cỏ thần này… Xếp xuống dưới đáy những trái trứng vẫn nằm trên cùng và đảo ngược chúng lại. Vào 50 ngày, 100 quả trứng sẽ nở.

Ay với Ua chỉ vừa kịp cảm ơn các vị thần thì họ đã mất hút vào khu rừng. Khi về hang của mình, Ay với Ua độc nhất vô nhị nhất tuân theo lời khuyên của những bà tiên. 50 ngày sau, 97 trái trứng đã nở thành các tộc fan khác nhau; 50 sống làm việc đồng bởi và 47 sống sống vùng núi. Từ đó tạo ra dân Mường, Mán, Mèo, Tho-Dan và Tho-Trang.

Câu chuyện là sự sáng chế tạo ra của dân tộc bản địa thiểu số, biểu đạt rõ ước ao muốn đi kiếm nguồn cội cũng như lời xác định cho sự gắn kết các dân tộc anh em.